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此《大方等大集月藏经》属于永乐北藏，由高齐天竺三藏那连提耶舍译。全书共十卷，二十品，此经的重点是讲述佛陀度化众生的四种方式：身业度、神通度、名号度、法施度。此位北藏编印起于永乐八年完成于正统五年，经折装，前后有精美佛像。
梵文名：Mahâvaipulya-mahâsannipâta-kandragarbha-sûtra
此经的重点是讲述佛陀度化众生的四种方式：第一是身业度，即以身体示现无比的相好庄严来度化众生；第二是神通度，即通过示现各种不同的神变和神通来度化众生；第三是名号度，即通过佛的名号来度化众生，就像佛经里面所讲的一样，只听到释迦牟尼佛的名号也能获得不退转果位；第四是法施度， 即通过布施佛法或转深广法轮来度化众生。其次，大集月藏经也揭示了一个重要的修行概念是：强调末法时期，应以持名念佛为重的警示。例如大集月藏经云：「末法忆忆人修行，罕一得道、唯依念佛、得度生死」。 因此，以持名念佛为修持重点的净土宗，经常会引用大集月藏经中的「经文」以为教诲。
那连提黎耶舍（约490―589年），北天竺鸟场国人，隋僧。年17立意出家，寻师问教，遍访佛迹。历50余国，凡40年，于北齐天保七年（557年）至中国。帝礼之，住天平寺，请为翻译佛经。北周武帝灭齐后避居东南。至隋开皇二年（582年）入长安，住广胜寺，为外国僧主。敕沙门昙延等30余人从之，令对译诸经。帝礼问殷繁，恭奉隆渥。卒年百岁。卒前以“佛法难逢，宜勤修学”诫勉诸弟子。所译经论有《菩萨见宝》、《月藏》、《日藏》、《法胜毗昙》等。
