《玉定金科辑要》三十六卷.十八册全.北京天华馆排印本

《玉定金科辑要》三十六卷.十八册全.北京天华馆排印本

 2500+页

《玉定金科辑要》三十六卷，二函十八册全，梓潼帝君请颁，北京金科流通处（天华馆）印行。分为：《玉定金科例诛辑要》《玉定金科特宥辑要》《玉定金科例赏辑要》三门，各十二卷，共三十六卷。卷首题“清大学士李文忠公（李鸿章）进呈金科辑要奏折”。

《金科辑要》一书，发明天律，而又曰阳律。于咸丰六年乙卯之冬，文昌帝君降笔于湖南，时阅三载，乃得成稿刊行者也。据《二科必读》载：《金科》一书，乃文昌帝君为民请命，一再恳请于上帝，而得颁行人间者也。是书在清咸丰六年，文帝降笔于湖南醴陵县擂鼓桥诚尽林，阅三年而始得告成，共计三十六。

【清大学士李文忠公进呈金科辑要奏折】

文华殿大学士臣李鸿章等跪奏：为恭进《金科辑要》一书，请勅收入道藏，以资劝化事。窃惟我朝典章明备，所属儒书，已编藏四库。其释、道二家之经典，另有释藏、道藏，凡应入二藏之语录诸书，均得随时请旨著录，诚重之也。

钦惟世祖章皇帝御注《道德经》，发挥名理；圣祖仁皇帝精通内典，秘阐苞符；世宗宪皇帝御撰《三教同源》一书，并选刊语录行世；高宗纯皇帝御制《宝积》诸经序，并特开经咒馆，删定三藏经咒，诫以三教虽殊，其劝善惩恶，以期明心见性，固无二理也。考释藏之目，有明人陈宝原所撰《大藏一览》，分八门六十品；道藏之目，有明人白云霁所撰《道藏目录》四卷，分三洞、四辅、十二类，并列《四库全书·子部》中。

盖列圣道大，故凡一家之书，皆不没其所长；列圣化神，故凡一言之善，亦必旁资其用。诚非拘墟之士所能仰窥涯涘矣。

臣伏见近出善书，有《金科辑要》三十六卷，分诛、宥、赏三门，以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻为纲，以官、士、农、工、商、役为纬。大抵彰善瘅恶，略如国家之律例，无所不包，而要以正人心、厚伦常为本。

据序文，系咸丰六年，文昌帝君降笔于湖南醴陵县之擂鼓桥诚尽林，阅三年乃成稿刊行。虽迹涉幽渺，然神道设教，经有明文。况文昌帝君，乃祀典正神。嘉庆五年，奉旨通祀；咸丰六年，复奉旨升入中祀，尤非寻常神道所敢伪托。是书甫出时，翰林院侍读学士丁善庆，方主岳麓书院，见而笃好之，以是教其子弟。又捐购二十部，刊入书院藏书目录中。近来，两湖、江西、闽、粤、及京师，皆有刊本。

臣详绎其书，与《易》言“余庆余殃”，《书》言“惠吉逆凶”，《诗》言“迩室屋漏”，同一深切著明；而于列圣所阐三教同源之旨，尤为符合。谨将原书二部计四函，装潢呈进，合无仰恳天恩，收入道藏，以永其传，于世教人心，似有裨益。伏乞皇太后、皇上圣鉴施行。

谨奏。