县志介绍
书名：民国邯郸县志
卷数：十七卷附加首一卷末一卷
作者：杨肇基修 李世昌纂
版本：民国二十九年北京友文印书局刻本
格式：PDF
大小：45MB
页码：1133页
民国二十九年编纂的新《邯郸县志》亦是邯郸地区的地方百科全书，价值很大，对当下邯郸市的“三年大变样”具有重大指导意义。邯郸之名，最早出现于古本《竹书纪年》。邯郸地名之由来，现一般以《汉书·地理志》中三国时魏国人张晏的注释为源：“邯郸山，在东城下，单，尽也，城廓从邑，故加邑云。”意思是说，邯郸的地名源于邯郸山，在邯郸的东城下，有一座山，名叫邯山，单，是山脉的尽头，邯山至此而尽，因此得名邯单，因为城廓从邑，故单旁加邑（阝）而成为邯郸。邯郸二字作为地名，三千年沿用不改，是中国地名文化的一个特例。一“邯郸”地方志历史回溯邯郸自有地方志以来，历代所修地方志情况如下：万历元年邯郸县志八卷、万历十三年续补邯郸县志、顺治邯郸续志二卷、康熙邯郸县志十二卷、雍正邯郸县志十二卷、乾隆邯郸县志十二卷首一卷、光绪邯郸县志八卷首一卷、民国二十年邯郸县志料六卷、民国二十一年邯郸县志十七卷首末各一卷、民国二十九年邯郸县志十七卷首末各一卷，另外据说成化时也有一部邯郸县志，同治时也修了一部，但却没有刊刻出来。从中可以看出，自春秋战国，有“邯郸以来”，近两千年的慢慢历史长河，却没有一本专门记载邯郸的地方志，“邯郸之名初见于春秋左氏传，历秦汉晋隋唐宋以迄元明，二千余年沿革不一。其政治之良窳，经济之盈绌，人物之兴替，风俗淳浇，与夫文化之进展，随风会之迁流，时有因革损益，惜无记载专集。”之直到明朝中后期才有，“明成化间始有志”，这一方面是因为地方志出现的时间晚，另一方面则是因为邯郸自汉末就已经衰落下去，先是让位于临漳（曹魏等时期的邺城）、后是大名（北宋时的北京）；明代修的最少，民国次之，清朝最多，但按照年代比例来说，则是民国为首，短短九年时间修了三部，继而是顺康雍干四朝，可见改朝换代之后修志多、太平盛世时期修志多。二“邯郸”新志的纂修和体例新志的纂修自有其道理，“此次续修原当因其旧贯，惟国制变更、体例自应改易。”国体变更甚而改朝换代、每次编修，体例皆应有所变动，所不同之处在于是大改大动还是小修小补。相对于旧志而言，新志在体例上的变动还是不小的：删除了一些明显旧的、不合时宜、不符合民国的，如诏谕宸章、祥异、星野、十景等；新增了诸如农矿、工业、商业、气候等，以显示民国重视民生、发展经济之意；同时也更正了一些条目，如旧志中村庄，民国十七年“革命成功”后，施行训政，进行自治，所以新志就把邯郸所附村庄归入“区域”条目而不是以前的“建置”条。新志之体例内容如下：卷首附照片十三：“邯郸武灵丛台”、“丛台上之亭（亭下坐者为邯郸县知事杨肇基）”、“邯郸丛台公元风景之一”、“邯郸丛台公园风景之一”、“丛台公园石山上之亭”、“丛台公园之八卦亭”、“黄粱梦风景之一”、“黄粱梦吕翁祠大门”、“黄粱梦吕翁祠前”、“黄粱梦卢生卧像”、“黄粱梦吕翁祠风景之一”、“邯郸南门外之吕祖阁”、“邯郸警备队新募第四中队杨县长训话”。附图像并文字解说八：城池、文庙、县政府、县党部、罗城头闸、柳林闸、苏里闸、邯郸丛台公园。卷一，大事记；卷二，疆域志：沿革、位置、区域、面积、建置、气候；卷三，地理志：山脉、河流、水利（闸、堤、井、泉）、交通（津渡、汽车路、火车路、电报、电话、邮政、大道）、关隘、名胜、古迹（陵墓、坊表、寺观）；卷四，行政志：组织、治安、警团、自治、人口、保甲；卷五，财政志：旧赋税（地亩、额赋、起运、留支、税课、扣存）、新赋税（（省款、地方款、政费支配）、金融；卷六，风土志：宗教（释道、耶稣、天主、回）、民生（衣、食、住、行）、礼俗（冠、婚、丧、祭、岁时礼俗、秩祀、典礼）、歌谣、方言土语；卷七，职官志：知县、县丞、主簿、典史、教谕、训导、营丸、承审、管狱、警察、财政、实业、教育、保卫团、区公所；卷八，选举志：进士、举人、五贡、制科、武科、荐辟、赀纳、武秩、封赠、恩荫、毕业、议员、党委；卷九，教育志：旧教育（学宫、学额、书院、义学）、新教育（学校教育、社会教育）；卷十，人物志上：名宦、仕迹、德业、忠烈、孝义、儒林、耆年、侨寓、隐逸、方外；卷十一，人物志下：烈女；卷十二，物产志：农矿、山林、水泽、特产；卷十三，实业志：工业、商业、牧业、农家副业；卷十四，艺文志：艺术（文苑、才艺、技术、武术）、艺文（赞、序、赋、论、记、考、辨、志、诗）；卷十五，金石志：卷十六，著述志：经部、史部、子部、集部、诗文部、杂着部；卷十七，故事志：史事、轶闻。
