《江西历代进士全传》由九江学院组织编撰，由上海古籍出版社正式出版发行。全书收录进士11671 名，直接引用文献3000余种，共计500余万字。该书是国内第一部全面反映一个省份历代进士全貌的大型工具书，具有较高的文献和资料价值。
《江西历代进士全传》是江西省历代进士的全传，历史上共产生了约11万进士（指正科文进士），而江西进士共一万两千多名，占所有进士名额的十分之一，《江西历代进士全传》对研究江西地域文化和中国科举文化都具有重要的意义。《江西历代进士全传》以地域（行政区划以清末为准）分卷，每卷按年代（科分）来编撰进士传记，它是对所有的文献资料包括各种史志碑铭人物传记等进行了竭泽而渔式的搜集后对各种资料进行比勘校对补充考订而成的江西历代进士传记大全。具有很高的文献参考价值。书末并附有江西历代进士总名录及索引，以便读者翻检。
《江西历代进士全传》（全1-6册）以“一卷之中分县作传，一县之中按科考年份排序，一科之中按进士名字分列传记资料”的形式组成框架。《江西历代进士全传（套装1-6册）》以江西省十一个地级市分卷，人数较多、资料较丰富的地级市分为两卷，人数较少的地级市两个或三个合为一卷，共得十一卷；另有附录一卷，由“江西省进士总名录”及“引用参考书目”等组成。各卷之中，以县为单位编撰进士传，共有八十四个县。某进士归属某县，一般以清朝的县志为准；现代成立的县，则参考现代县志，予以考证，确定其进士归属。现代分出的县级区，因难以明确相应的进士归属，一般不予单列，与其所从分出的县合出传记。各县之中，以科考年份为纲，以年份先后为序，以各个年份的进士为条目编写进士传记。因古代县域划分而无法明确归属故而不得不重出的进士，在两到三个相关县之中保留其名字，传记资料互相参见，不作过多重复。
目 录
前言
凡例
江西省分县进士数量排名表
江西省今县名及区域与清朝县名及区域对应情况一览表
卷一 南昌市进士传
南昌市区、南昌县进士传
新建县进士传
安义县进士传
进贤县进士传
卷二 九江市进士传
九江市区、九江县进士传
瑞昌市进士传
永修县进士传
德安县、共青城市进士传
星子县进士传
都昌县进士传
湖口县进士传
彭泽县进士传
武宁县进士传
修水县进士传
卷三 上饶市进士传上
上饶市区、上饶县进士传
德兴市进士传
广丰县进士传
玉山县进士传
铅山县进士传
横峰县进士传
弋阳县进士传
卷四 上饶市进士传下
余干县进士传
鄱阳县进士传
万年县进士传
婺源县进士传
卷五 抚州市进士传上
临川区进士传
南城县进士传
黎川县进士传
卷六 抚州市进士传下
南丰县进士传
崇仁县进士传
乐安县进士传
宜黄县进士传
金溪县进士传
资溪县进士传
东乡县进士传
广昌县进士传
卷七 宜春市进士传
袁州区进士传
高安市进士传
丰城市进士传
樟树市进士传
奉新县进士传
万载县进士传
上高县进士传
宜丰县进士传
靖安县进士传
铜鼓县进士传
卷八 吉安市进士传上
吉安市区、吉安县进士传
井冈山市进士传
吉水县进士传
新干县进士传
卷九 吉安市进士传下
永丰县进士传
泰和县进士传
遂川县进士传
万安县进士传
安福县进士传
永新县进士传
峡江县进士传
卷十 赣州市、萍乡市、新余市进士传
赣州市区、赣县进士传
南康区进士传
信丰县进士传
大余县进士传
龙南县进士传
定南县进士传
全南县进士传
寻乌县进士传
安远县进士传
瑞金市进士传
宁都县进士传
于都县进士传
会昌县进士传
石城县进士传
上犹县进士传
兴国县进士传
崇义县进士传
萍乡市区进士传
上栗县进士传
芦溪县进士传
莲花县进士传
渝水区进士传
分宜县进士传
卷十一 景德镇市、鹰潭市进士传
景德镇市区、浮梁县进士传
乐平市进士传
鹰潭市区、贵溪市进士传
余江县进士传
附录
江西历代进士总名录
各县进士重出榜
引用及参考书目
江西进士姓名索引
后记
书 评
郑翔先生领衔，由九江学院数十名专家教授参与编纂的《江西历代进士全传》六大卷，洋洋五百多万字，散发着淡淡的墨香，摆在了我的案头。
这是一个庞大而繁杂的典籍文化工程。
中国自隋唐到清末，共约近十一万名进士，江西占了十分之一強。赣鄱大地号称文章节义之邦，进士群体功不可没。
一般来说，参加县或者府一级组织的科举考试并获通过的，成为秀才；秀才参加省一级（或者其他行政单位名称，各个朝代不一样）考试并获通过的，称举人，这场考试叫做“乡试”；所有举人参加全国统考，通过之后就是进士。
进士考过后，参加殿试，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。
把一个省的进士都找出来，不是一件容易的事。象河里捞魚，不能有漏网者，得把所有的正史、杂史、野史、笔记、别集，省志、府志、县志、家谱、石刻等，都要翻遍。
还要再三核对。一千三百多年了，我们的历史就像不断泛滥，又不断改道的河流，当年河上的航标灯，若干年后，可能是农夫家圈牛的桩。
据说直接引用的书目达三千余种，百分之四十属于第一次披露的地方志、家谱、石刻等资料。
是第一部以省为单位，全面收录进士传记的书籍。从典籍文化的角度看，九江学院功莫大焉。他们为厚重的江西文化之锦，添上了又一朵美丽的玫瑰花。
根据定稿的统计结果，江西历代进士为11671人，比历来的统计数字多出一千多人。
历史文化大省，没有相当数量的读书人，是支撑不起来的。
进士，是传统社会的精英，也是文化知识的主要传承人。他们从事广泛多样的文化活动，热心著述，留下了宝贵的文献遗产。
中国科举制度的产生是历史的必然和进步。它对古代社会的选官制度，特别是对汉代的察举和征辟制、魏晋南北朝的九品中正制，是一个直接的替代和否定。
这一制度给广大中小地主和平民百姓通过科举的阶梯而入仕，以登上政治舞台，提供了一个公平竞争的平台、通道和机会。
说中国文化走出去，科举选官是真正走出了国门的。
我们讲精神文化，物质文化和制度文化，科举就是制度文化的符号。
科举从宋元以后东渐西传，越南、日本、韩国、朝鲜，都长时间仿效；法国、美国、英国等国家选拔官吏的政治制度也直接受到中国科举制度的影响。中国传统文化，没有了这十万进士，没有了金榜题名，没有了女附马，没有了红楼梦……真不知道怎么书写才好。
