县志介绍
清光绪永寿县新志（稽注版）PDF下载
《永寿县重修新志》序
修志之弊在于滥，偏于简。滥则不实，简则不详。况夫地舆、山川、疆域、沿革、古迹、人物，考之典籍，郡邑诸乘，稽古证今，庶可继修。永寿县志始于康熙七年（1668），前令张君纂修。后于乾隆五十六年（1717），前令蒋君续修。合撰方志之法，贵因而不贵创，信载籍而不信传闻。博考旁稽，义归一是。迄今九十余年，其中兵燹荒旱，不惟志版无存，而地方兴废之异，沧桑之变，赋役户口与昔别殊。方今承平，久沐圣化，减徭厘弊，德意频颁。岁乙酉（1886年）冬，予奉檄宰斯土，甫下车，采风问俗，百废粗修。询及邑乘，仅存残本。时邑士大夫有议兴修。奈兵燹之余，元气未复，地瘠差烦，官民交困，因筹费而中辍。莅兹三载，邑诸士赵奇龄等，固请重修。予不敏，度非笃实中正、才识兼备，不敢珥笔以从事。窃幸，《张志》导其先，《蒋志》踵于后。其条理之详，搜采之允，迥非后来者所能及。是以悉仍其旧，增以采辑。遗者补之，繁者简之，误者考之，讹者正之，汇纂成帙。而九十年中，事迹之新增者，去取攸当，不失善善从长之意，今乃灿然明备。得邑士分纂之力，考稽实详，爰存之以待后之君子。
光绪十四年（1888），岁在戊子仲秋月，知永寿县事皖泾郑德枢南麓氏序于古豳官廨。
永寿县旧志张序
县不难于志而难于真，志不难于修而难于确。盖志以传信，非以传疑，犹之史然。苟非中正和平，识才兼备不敢珥笔以从事。以左丘明之贤，昌黎尚议其浮夸。江淹谓修史之难无出于志。郑樵谓志乃宪章所系，必老于典故然后能为。此可见修志与修史同难，未可苟焉以行之也。更有难者，莫难于沧桑递易之后。按：永寿古豳地也，读《豳风·七月》之什，何其力穑、赴公、敦礼、尚义、丰亨、裕足，而民气和乐乎！汉唐而下犹不失为先民遗风。迨明末，寇氛充斥，残毁不下数十年。所在皆哀鸿之感，黄鸟之悲。届我朝龙兴定鼎，嘉惠元元。然草创初定，诸如郊原芜莱，已非昔日之疆域；雉堞倾颓，已非昔日之城池。里甲逃亡，已非昔日之户口；莽榛遍野，已非昔日之物产；醇庞渐漓，已非昔日之习俗；古迹替凌，已非昔日之建置。此在留心地方者，足迹遍历，耳目周知，必实载。其疆域非昔矣，然后知当如何乂安；城池非昔矣，然后知当如何筑凿；户口非昔矣，然后知当如何抚绥；物产非昔矣，然后知当如何孳息；习俗非昔矣，然后知当如何教化；建置非昔矣，然后知当如何经缮。唯如此不任耳食，不落声响。此不特宰是邑者，缘志惊心，缘心出政，以思洁己而寡过，以图起敝而扶衰。即上之职方，献之当宁。亦莫不因志中之图书，悯地方之凋瘵，而思所以生聚教训之矣！是志者非徒志一县之事，乃立政治民之大本也。兹读永之旧志，有昔之所有今之所无者，而仍扬厉之；有昔之所举今之所废者，而仍铺张之。即如旧城久废，予正倡捐筑造，尚绘图整齐，名曰五里之城；即如布帛、蔬菜、马匹、骡头，杳无一有，尚载于物产货类之下；即如镇市，仅存监军庄稍有人烟，其蒿店、常宁、店头、平窑、底窖等处，俱久已废坏，尚纪而载之，居然六镇之峙；即如平窑黑石可溶为铁，初不过野老传闻，犹然纪之以为实事。诸如此类，难以枚举，甚非所以为传信之志也。邑中诸绅士赵运熙、白成彩等，蹙然议之，因谋诸余而共较正焉。余曰：“善哉，此举正求真求确之意也。太史公足迹遍天下，始成《史记》，言其涉历之到耳。余见闻所及，可以赞一词；余见闻所不及，公等其言之。如果出于中正和平，则不妨斟酌损益之。”诸绅士唯唯而退。不越旬而告成于余。予览之不觉怃然曰：“此则永寿传信之志也，可以感发人心，可以兴起善政矣；可以上之职方，可以献之当宁矣。其敬梓之毋忽。”
永寿县旧志蒋序
丙午（1786年）秋七月，余仰膺简命，作令南豳。既下车，吏掾循例以县志进余，展卷视之。慨然慕张大尹之为贤有司，厥功甚伟。惜其书犹偏而不备，杂而不醇也。当是时，皇朝宝祚方新，明季遗黎甫辑《张志》，所论述大率扶衰救弊之意居多。今国家重熙累洽，圣圣相传。被润泽而大丰美者一百四十余年。永寿，故秦西片壤，而声教暨讫天下一家。烈山、漠谷之间，喁喁于于，罔不近天光、顺帝则焉。余窃欲掎摭旧闻，厘为新志。铺鸿藻申景铄，以导扬我大清功德之入人者深，而纪实摛华，稍殚儒术迂疏之效，岂不休欤。顾以簿书邮传，风尘鞅掌，弗暇从事编摩，未尝不叹仕优则学之非易易事矣。王丈半庵为太仓世胄，庄游关辅，向毕制军秋帆公抚秦时，曾延修各县志书。若鄠、若盩厔、若蓝田，皆出其手。具才、学、识三长，卓然成一家之言，足与宋次道、康对山诸君子鼎峙。余昨岁于役乾陵，遇于王刺史念庵公座上，刺史亟以志事属焉。乃招致县署，晨夕商榷，间以已见、质疑，猥承许可。阅二载余而后书成。兼综条贯，疏通证明，一改从前之偏杂，是真可谓备且醇者已。余愧不文，幸半庵秉良史裁，为吾永寿增色。且俾世之览新志者，知摛华所以纪实。圣朝功德普覃，虽区区片壤，沭膏咏勤无异通都大邑。而余以江介书佣，获与豳腋蚩氓熙熙然，并享太平之福，其鼚轩鼓舞当何如哉！是为序。
乾隆五十六年（1791）岁次辛亥秋八月上浣，永寿县知县元和蒋基亦堂氏谨撰。
永寿县旧志赵序
夫志言，记也，记厥实非徒记厥名也；志言，传也，传厥真非徒传厥讹也。乃知名者所以求其实，而实者，所以永其传。俾后之君子有所观感而兴起，奋发而有为，于以复古垂后，率由此志也。然时有古今，志亦因之。倘不溯本实录，何以考古而信今，又何以征今而传后耶！余常览《通志》，永系古豳国。七月之章：男服事乎外，女服事乎内，奉上则忠，敬老则孝，恤幼则慈，用力则勤，制用则俭。此固民俗之厚实，以见先王风化之隆也。流风遗俗，夫岂云遥，永虽非豳初，而古志犹存。一修于侯父母，再修于李父母。历漆沮之墟，睹陶穴之旧，曩迹前徽，备于记载，亦可谓盛举矣。但细读之，未免有所因仍，兼多粉饰。古国待兴，其意虽云深长乎，余窃有议焉。永自明末，寇氛流毒，焦土寒烟，依微于黄沙白草之中；荒山古署，掩映于遥天落照之际；登高遐睇，使人有不胜其凄断者矣。呜呼！以昔年之志，抚今日之景，殆有迥不相肖者焉。何以信诸今而传诸后耶？
躬逢我父母张公，南州人杰，为漆县循良。下车以来，申革阖邑马差，申豁微族荒粮，爱民课士，善政多端。然堂惟置水，扇可扬风，真一方再见召伯，重沐太和矣。永之绅士，服其仁慈伟略，识明而学充，才卓而德懋。余一日相谋而恳请曰：“国有惇史，闾有闾史，野有野史。一邑之志即一邑之史也。忍令其有名而无实，多讹而失真乎！诸如：作邑山寨，城阙变为荆棘之铜驼矣；百物凋耗，土产变为空谷之磷火矣；户口萧条，生聚变为寥落之罶星矣；石田多芜，原隰变为殊方之大荒矣。甚至黉宫倾废，解通籍之半纶；市井荒凉，杳服贾之一商；名泉壅塞，断惠民之旧泽；胜迹灭没，绝凭吊伟观。约略言之，以今日之景，质当年之志，相肖耶，不相肖耶？”幸我父母，开诚布公。不以余言为谬，果慨然以订正为任，更不以余为不才而属笔以厘正焉。余虽不敏，何敢逊谢。但一人寡陋，又何敢独裁。爰及诸同辈以及诸博士弟子，存真涤讹，扬美黜浊。毫不敢抒以臆见，毫不敢用以涂饰。大公至正，以昭来许。令后之君子，一披图而慕芳躅者式清节；恫荒废者思兴复；敦教化者作人文；课农桑者蕃种植。从此旷世相感，敷政而致治。上以赞朝廷之大化，中以备官箴之鉴诫，下以起风俗之衰敝。一邑之信志，即一邑之信史也。畴谓古豳之风不可复睹于今日耶？志成而质于公，公曰可，命梓之。呜呼！此志之成，非公之虚怀下询，博咨广采，何以能若是耶？然公之功德所垂，当与秦岭俱高，漆水俱长矣！是为序。
时康熙七年，岁在戊申（1668年）孟秋之朔，邑拔贡生赵运熙谨撰。
