女训

《女训》由明章圣皇太后（明嘉靖帝朱厚熜生母）蒋氏著。这是一部讲解女性应如何奉行女德和闺范的书。书分闺训、修德、受命、夫妇、孝舅姑、敬夫、爱妾、慈幼、妊子、教子、慎静、节俭等十二节。此为明嘉靖九年内府经厂刊本。

明世宗（嘉靖）是一个孝心很重的人。他很爱自己的父亲，对母亲蒋氏则感情尤深。入京之初-他为了母亲的名位，不惜抛弃皇位，也不愿叫母亲受到委屈。他对议礼的固执，他对营建世庙的坚 持，他对护礼诸臣的残酷无情-他对张太后及其家族的切齿痛恨，似乎都可从其对父母的孝思上寻找到依据。世宗对母亲蒋氏有一片纯孝之情。他尽自己的一切可能，来报答这个养育了他的母亲：登极之后，即尊母亲为「兴献后」；嘉靖元年，上尊号为「兴国太后」；嘉靖三年，改尊号为「本生母章圣皇太后」；当年秋，又采纳张璁之言，去掉「本生」字样，直称「圣母章圣皇太后」；嘉靖七年，再加上尊号为「章圣慈仁皇太后」。至此，蒋氏的尊荣早已超过了张太后。

世宗似乎还觉得不能使母亲心满意足。尽管蒋太后在尊号上与张太后已毫无差别，尽管蒋太后在后宫中早已成为实际的第一权威，但靠儿子嗣统才当上太后的蒋太后似乎总有一种摆脱不掉的心理阴影。嘉靖九年，世宗把蒋太后所作《女训》一卷让内阁首辅张璁阅看。张璁自然明白皇帝这样做的用意，便请求将该书刊刻行世，昭示中外，并请世宗亲自写一篇序文，世宗欣然同意。

明高儒撰《百川书志》著录：“凡十二篇，亦训宫壸闺阃之道也”。史称明太祖朱元璋 “鉴前代女祸，立纲陈纪，首严内教”，并命朱升修《女诫》。之后历代皇后多以身作则，抑制外戚势力。如太祖孝慈马皇后、成祖仁孝徐皇后，仁宗诚孝张皇后及神宗生母孝定李太后等。且编辑专著，以为后宫准则。成祖徐皇后著《内训》，章圣皇太后蒋氏著《女训》，慈圣太后李氏著《女鉴》及神宗贵妃郑氏重刊吕坤《闺范图注》等皆此类也。故《明史》言：“有明一代，外戚最为孱弱”，实为一语中的。

大致目录

嘉靖庚寅《御制女训序》、正德戊辰纯一道人撰序、正德戊辰章圣慈仁皇太后自序

闺训、修德、受命、夫妇、孝舅姑、敬夫、爱妾、慈幼、妊子、教子、慎静、节俭

女训后序（张皇后跋）

慈孝献皇后（15世纪－1538年）蒋姓，名不详，明朝时期皇族女性，出身大兴（今北京大兴区），父中兵马指挥使追封玉田伯蒋斅。为兴献王朱祐杬王妃，明世宗（嘉靖）朱厚熜生母。

经厂本（内府刻本的一种）又称司礼监本特指明朝司礼监所辖经厂印刷的书籍，司礼监作为皇家内府机构，由宦官主持，其所辖经厂印刷的书本内容以经书为主，包括佛经、道藏等。经厂本出现于明永乐时，至万历年间结束，前后约有二百年多的历史。其特点为开本较大，用纸精良，行格疏朗，大字体，粗黑口。

周心慧在其《明代版刻述略》一文中谈到：“司礼监掌管刻书，大可不吝财用，故选料、雕印、装帧俱佳。多取上好洁白棉纸以佳墨精印，版式阔大，行格疏朗，字体上承元代遗风，喜用赵（孟頫）体，字大如钱，读来悦目醒神。

注：此书框高 26.5 x 16.2厘米，八行十七字，四周双边，黑口双花鱼尾。钤印：欽文之璽、章聖慈仁皇太后寶、中宮之寶