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《尚书》又称《书》或《书经》，是我国现存最早的记言体史书，是关于上古时代的政事史料汇编。此《尚书注疏》由唐孔颖达等疏。全书共二十卷，按朝代分为：虞书五篇、夏书四篇、商书十七篇、周书三十二篇。此为明嘉靖李元阳福建刻，明隆庆二年重修刊本。
《尚书》是儒家经书之一，是一部先秦文献汇编，内容以上古及夏、商、西周君臣讲话记录为主。从汉武帝设立五经博士开始，其经书地位从未动摇。《尚书》的成书、整理、流传过程极为复杂，历史上出现过多个书写字体、篇卷构成、具体内容不同的版本；部分曾经由帝王朝廷组织学者整理、校勘，颁布“定本”。随着儒家之学在中国传统社会中定于一尊，历代学者纷纷为诸经作注解。其中，汉朝及稍后的学者们做了大量的注释工作，人们称之为注或笺。 唐宋时期，由于时间久远，人们对汉代的注释也难于理解了。于是一些学者不仅注解经传的正文，而且对前人的旧注也进行解释和阐发，习惯上就称之疏或正义。
李元阳（1497年－1580年），字仁甫、号中溪，白族，云南大理人。明代云南著名文学家、理学家。嘉靖五年中进士。
孔安国，字子国，西汉鲁国曲阜人，习通经学与董仲舒齐名。学识渊博，《史记》作者司马迁研究《尧典》、《禹贡》等篇时也曾请教于他，后世尊其为先儒。
