请选择规格
地区：河南省安阳市地方志
书名：乾隆版汤阴县志
卷数：全书共十卷
作者：清杨世达纂修
版本：清乾隆三年（1738）刻本
史部：方志类
格式：据日本珍藏本原书原貌彩色影印 高清PDF电子版下载
类型：中国稀缺古代古籍善本地方志史志县志PDF下载
大小：101.39 MB
页码：427双页
河南省安阳市地方志，杨世达，字兼斋，清广东揭阳县人。历任河南登封、宜阳、宝丰、嵩县、永城等知县，雍正七年至乾隆三年(1729—1738年)任汤阴县知县。“性刚介廉洁，不事缘饰”，“素抱经济，念切民瘼”。汤阴衙署，往日为军需曾向民间派买柴炭，以后不问需否，形成惯例，派买如故。名曰给价，实不及十之二三，百姓苦不堪言。杨到任伊始，立即革除。在集中精力兴利除弊的同时，还在县衙大堂立一碑碣，名曰《大堂铭》，与全体官吏共勉。这个《大堂铭》和它的序文，虽然受阶级局限，其主旨是为巩固封建阶级统治地位，但其“好民好”、“恶民恶”的主张和对“是非颠倒、好恶私逞”者的告诫，不能不说是难能可贵的。
杨世达在集中精力兴利除弊同时，还挤出时间，于雍正十三年、乾隆三年，分别重修《汤阴精忠庙志》和《汤阴县志》，前者10卷，15万字，后者10卷，12万字。
杨身处封建时代，能急民之所急，治汤十年，做了许多除弊兴利的好事，实为汤阴史上所罕见。其治汤时间，去今已二百余年，其业迹已多难以寻觅，然而源于是时的“杨公渠”、“杨公堤”、“杨公洞”等名称却仍在民间流传。
赶庙会清代杨世达《会记》载:“忠武鄂王庙会，何自而昉乎?
雍正十二年甲寅知县杨世达创立也。四方辐辏，贸易盈城，焕然巨观。
然有会必须有戏，非戏则会不闹，会不闹则趋之者寡，而贸易亦因之而
少甚矣，戏固不可少也。”（摘自清乾隆《汤阴县志》）
汤阴的庙会历史悠久，但无具体起始记载。每年农历二月初一，止
于农历十月二十二，计118次。庙会时间多为一天，庙会分主会村，跨
会村。主会村兴起庙会缘由是以当地某一古庙（含寺院、道观、祠堂）
为依托。庙会当天，周边的商贾易地到主会村街头摆摊经营，主会村于
会前筹集财物，请来剧团或其他形式文艺团体，在主会村街头唱戏或表
演，时间一般是3至5天。文艺团体的成员竞相在庙会上展现技艺、才艺，
以利赢得更多庙会主持者的邀约。因之，从某种意义上讲，庙会又是各
种专业专项技艺、技能大比拼的场所。庙会前各主会村、跨会村中的居民
分别打扫庭院，杀猪宰羊，备下丰厚食品，邀请亲朋好友前来赶会看戏
进行各种交流。届时，主会村、跨会村皆是一片热闹非凡的景象。居于
主会村、跨会村的人家热情招待来客与亲戚朋友。这种好客的淳朴民风，
成为汤阴县一种特殊的民俗风情。
主要庙会择要叙之:
木佛庙会，农历二月初一，俗称为佛生日，主会村是县东6公里的
西木佛。
老龙湾庙会，农历二月初二，俗称“龙抬头”，主会村是县西李家湾，
村内旧有龙王庙。
岳飞庙会，农历二月十五，是岳飞生日，此日县城岳飞庙、县东周流村
程岗村同时起会。
隆化庙会，农历三月二十二，传说是齐桓公媵卫女生日，主会村是县
东西隆化。庙会上，每4年举行一次大型民间舞蹈跑帷子活动。
城隍庙会，农历四月十五，传说为城隍生日，主会地点在县城大南街。
端午庙会，农历五月初五，为纪念屈原而起会，主会地点在城内岳庙街
邶城庙会，农历八月初一，传说为周公旦生日，一说为平叛纪念日。
主会村是县东邶城村。
文王庙会，农历九月十五，传说为周文王生日，主会地是县北羑里
城文王庙，主会村羑河、七里铺、工官屯。
