请选择规格
地区：黑龙江省地方志
书名：道光卜魁城赋
卷数：全1册
作者：清 英和撰
版本：清道光十年（1830）刻本
格式：原书原貌彩色高清PDF电子影印版
大小：9.21 MB
页码：18双页
黑龙江省地方志，《卜魁城赋》
民俗信仰,有着各种各样的对象,钟敬文先生在《民俗学概论》第七章《民俗信仰》中,大致分为灵魂、自然神、图腾、祖先神、生育神、行业神六种。《卜魁城赋》所述清代黑龙江民俗信仰的相关细节情况不多,主要集中在对各种神灵的崇拜和祭祀方面,基本涉及了钟敬文先生所列的各类民俗信仰对象。
包括黑龙江在内的东北民族,属于满—通古斯民族,主要有满族、锡伯族、鄂温克族、鄂伦春族和赫哲族,在长期历史过程中形成了具有鲜明东北区域特点的民族文化,而其民俗信仰也颇具特色,主要信仰多神崇拜、万物有灵的原始宗教—萨满教。《卜魁城赋》所述,实际上正是萨满教的特点,赋作罗列并自注了其最直观的体现,即五花八门的各类相关庙宇:
效嵩呼于阙下,迎农祥于道周。班文武之秩祀,奠水渎以安流。城隍宣乎威力,土地卫乎边邮。耀珠林于佛日,排绀宇于清秋。应房星而差马,职地官之公牛。肃元武之扞御,运般尔之神谋。通灵佑于肸蠁,壮庙貌于遐陬。
自注云:
万寿宫在南门外,每届令节将军、副都统率官僚行礼。先农坛在土城外南门东。关帝庙在城外西南隅,文昌阁在马神庙内。江神庙在嫩江东岸,龙王庙在南门外。城隍庙在土城内西南隅。土地庙在土城北门内。娘娘庙后殿供奉如来,关帝庙西殿供奉大士。娘娘庙、鬼王庙与龙王庙相近,鬼王庙亦称大悲寺。马神庙在土城内西南隅。真武、牛神,皆附马神庙。各匠之神,附祀关帝庙。
可以看出,清代黑龙江作为“龙兴之地”,其民俗信仰既有本地的边疆特色,同时也受到中原文化的强烈熏陶,二者兼而有之,已经显得水乳交融了。
