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明清以来，随着江南市镇的兴起，一大批乡镇志也涌现出来，为我们了解市镇历史提供了方便。现存记录王店历史的地方志共有三部，即清人杨谦纂修、李富孙补辑、余楙续补的《梅里志》，余楙之子余霖于民国十一年（1922年）编纂的《梅里备志》以及1996年由王店镇政府组织修撰的《王店镇志》（另有一部由海昌祝廷锡纂修的《梅里志校勘记》是对《梅里志》的校对勘误，为手写稿本，虽有影印本但模糊不清无法辨认）。三部志书基本涵盖了王店（梅里）从五代石晋时期特别是明清以来至二十世纪90年代间的史事。
《梅里志》是一部记述梅里镇（今王店镇）自然地理和历史人文的志书，从后晋天福年间（公元936－943年），王逵辟镇至清朝末期，跨度达一千年之久。此志书由清朝乾隆三十八年（1773）杨谦编纂；嘉庆中期李富孙补辑；光绪初年余楙续补，共十八卷，有光绪三年刻本和上海书店出版社九十年代的影印本。
杨谦（生卒年不详）字子让，号未孩，清代廪生，他与朱彝尊同居梅里，对朱氏诗词极为赞赏，对朱氏一生学术活动亦有所研究，晚年注解朱彝尊《曝书亭集》诗1751首，并辑成《朱竹垞先生年谱》，为后人研究朱彝尊提供了方便。所编纂的《梅里志》，其艺术、著述、诗话等内容为研究梅里诗人及其诗作保存了丰富的资料。
李富孙曾受嘉兴知府伊汤安之聘纂修《嘉兴府志》，又协助杨谦补辑《梅里志稿》（有关李富孙的详细资料将在后面专文介绍）。余楙是《梅里备志》作者余霖的父亲。
《梅里志》由道光五年浙江布政使继昌、乾隆三十八年杨谦以及光绪二年翰林院庶吉士余弼等人分别作序。其正文内容如下：第一卷为沿革（沿袭和变革）、疆域（范围和面积）、山水（有山有水的风景）；第二卷为古迹（历史、文化、建筑、艺术上的具体遗产或遗址）、坊巷（街巷，坊间里巷）、桥梁；第三卷至第五卷为寺观（佛寺和道观）、祠宇（祠堂及神庙）；第六卷为园亭（供私人休息和观景的园林建筑）、第宅（官僚贵族的大宅）；第七卷为墓域（墓地）、蠲恤（免除赋役、赈济饥贫情况）、物产（天然出产和人工制造的物品）、风俗（民风民俗）；第八卷为科第（科举考试录用情况）、荐辟（推荐和征召、保举的人才）、明经（选举官员的科目，被推举者须明习经学，故以“明经”为名）、杂选（通过入太学、入仕、考职、捐纳等途径取得官职的人）、封荫（具有一定品秩的官吏，其父母、祖父母、曾祖父母及妻室的受封赠，子孙得荫袭官爵情况），第九卷为仕宦（出仕、为官，文人对当官的一种谦虚称法）、孝义（里人行孝重义情况），第十卷为文苑（记载文士的言行）、隐逸（不愿意跟统治者同流合污而隐居避世的人），十一卷为艺术（文学、绘画、工艺等）、释道（佛教和道教、僧人和道士）、流寓（流落他乡居住的人），十二至十四卷为节烈（守节或殉节，性格贞烈、刚正的妇女）、闺秀（有才德的女子），十五至十六卷为著述（撰写、编著的作品）、碑刻（刻在碑上的文字或图画），十七卷为旧闻（掌故、逸闻、琐事等），十八卷为诗话（评论诗作、诗人、诗派及记录诗人故实的著作）。
