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衢州乡土卮言二卷，清郑永禧纂，据国家图书馆藏清光绪三十二年刻本；郑永禧(1866—1931)，祖籍福建。清初先祖为避耿精忠之乱，迁至衢县。
郑永禧出身书香门第。曾祖父郑世鸿、祖父郑桂殿，都是大学生。父亲郑锷，也以擅长文学著称。由于有良好的家庭教养，加之天资聪颖，7岁就能写简短的文章，10岁已能通读各种经史，12岁成为生员。他爱好古学经义，特别喜欢研究史学及金石文字。凡是涉及地方文献的资料，他都留意搜集。光绪中叶，因受潘峰琴《两浙轩续录》的影响，写出了《西安怀旧录》。该书可说是郑公修志的发端。光绪十九年(1893)他登上副榜，二十三年参加乡试，取得第一名，中了解元。正当他春风得意，前程似锦的时候，衢州发生了震惊中外的教案，他因主办过团练而受牵连，被革去功名，并入了狱。辛亥革命后，他曾出任衢县参事及湖北省思施县知事。在恩施县任知事期间，撰写了《施州考古录》，将它作为以后该县修志的资料保存下来。
郑永禧一生唯一的爱好就是读书和撰述。著作甚丰，与衢州相关的有：《姑蔑地理变迁考》、《衢州乡土卮言》、《烂柯山志》等。但他的最大成就，莫过于民国《衢县志》。他锐意纂修《衢县志》是罢官家居后。当时的人都很轻视修志，认为这是不值得一提的事。然而郑公全然不顾这些，矢志不移。经过5年的努力，终于完成了这部巨著。
民国《衢县志》共30卷，100多万字。对这部志稿，余绍宋先生曾给予高度评价。他说：“此编为书，凡三十卷，各为纲目，条理秩然。就体例而言，已胜旧志，其中方言及碑碣两篇……精审为全书之冠。其他诸篇，亦极抉择辨证之事……” 事实确是这样。民国《衢县志》起码有以下几个特点：一、师古而不泥于古。它是陈鹏年的康熙《西安县志》和姚宝的嘉庆《西安县志》之后的《衢县志》。但他能取旧志所长，补旧志所短，独辟路径。二、有独到见解，能自成一家。余绍宋先生的《龙游县志》早3年完成，且是名篇，郑公称之“体例精严，大有龙门笔意，还视(自己)已就之稿，自以为弗如。”但是，他能吸取余志的长处，不尽为它所囿，自标新例，卓然成一家之言。三、尽力搜求，保存了大量的翔实资料，填补了姚志后100多年的空白。这一点是最宝贵之处。在搜集资料方面，郑公除组织同仁深入采访之外，还往往自己亲临采录，“凡街市坊表，寺庙题额，碑联宗谱，以及穷乡僻壤之木雕石刻，断简残篇，无不搜罗，其漫漶难辨者，或缘梯而上，谛审摸索，以得其真。”正因为这样，用5年时间，他才能写出如此浩繁的作品。特别是方言和碑碣两篇，连余绍宋先生都说他的《龙游县志》也因“采访不备”而“愧未能成”。
