XZFS1163 钟义明，玄空地理断诀索解，上 .pdf
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自序
去岁甲戌之夏，门人陈泱丞君把我过去的著作中，有关玄空地理断诀的部份整理成小册，请我校阅。看过的同道都表示：查阅方便，切合临场断验之需，而且条文按照序类系统编排，更有助于平时记诵之用。
在我个人而言，玄空地理学理和需要运用的断诀、技巧、窍门，固已相当熟稔。不成问题。但在初学者或已钻研很久却仍难融会贯通的人而言，这实在是个相当令人困惑的课题。考虑及此，乃将昔日答记的手稿里关于玄空地理断诀与运用技巧的部份拣选出来，加上泱丞君所整理的小册资料，重新加以增订，编纂成帙，名曰《玄空地理断诀汇解》。
传世的玄空地理断诀，最著名的是《玄空秘旨》、《玄机赋》、《飞星赋》、《紫白诀》。这四篇名著，各家传本不但名称有异，内容差殊，旨义尤其玄邃深奥。清朝以前的原注及鲍士选、姚廷銮、章仲山之注，均隐晦不彰、见解迥异或过于简单、不全，研习者纵使有逾越万人之智，欲凭注语去解读隐谜，参透玄空天机精髓，亦是枉抛心力。民国以后的注解，以沈祖绵(瓞民)《玄空古义四种通释》为最佳研习资料；惟其书成于一九三七年．日寇侵华，戎马倥偬，遍地狼烟，避居江苏泰县鲍家瑚畔潘王庄之时，沈氏云：“丁丑岁，东南糜烂，避地于泰县鲍家湖畔之潘王庄。荒材僻壤，古朴可风，然愤慨之余，更无书可览，有请述玄空者。辄取此四种，条比其文，别为利解，录而成卷，名曰《玄空古义四种通释疑因其旧文，阐其奥旨；虽处穷乡而未能广证，然其要义亦尽见于斯。”次年，沈氏辗转至上海，张席卿、陈灏泉(瀚清)、沈家宏、杨纯三、冯柏荣等人助资付梓，于一九四0年仲夏出版。在乱世的外地小村著作书籍，缺乏参考资料，所以不能做到丰富、严密的全方位叙述，是这本书的短处。
近年，王亭之(谈锡永)著《中州派玄空学》三册，中册载玄空经典赋文注解，诠释精辟，惜只有《玄空秘旨》、《玄机赋》注释，缺《飞星赋》(有摘录无注释)与《紫白诀》。马善良《堪舆精华》增订木，第四篇载有《玄机赋》、《玄空秘旨》、《飞星赋》诠解，是属于“简注”的一种。
纵观宋、元、明、清历代古藉以迄本世纪的著作，实无一本完善、详明的玄空断诀问世。我所谓的“完善详明”，是指系统组织、广罗资料、原理解说与发明、推断技巧、查阅与使用的方便性、实用性等方面的整合而言。
本书是我研究玄空地理二十多年问，深感于古今玄空地理断诀诸书的缺失，特别为现代研习者设计编纂的。特点是：
①透过一一到九九的数序排列，把历代有关玄空地理断验的赋文、断简残篇、经典及易卜诗文，贯串起来，建立有系统而全方位的组织架构。
②以切合现代社会结构和生活型态的语言诠释，使之成为现代人的“玄学生活情报语言”。
③注重原理原则的阐发。任何一种学问都有其原理原则，研习者要把原理原则弄清楚，才能够举一反三，应付日新月异急速变动的现代自然环境和社会现象，推断时才不致受局限。
④以最具正确性、普遍性的“无常派”(江苏无锡、常州玄空地理流派)原理原则为主。
因为玄空地理学自古以来就流派纷纭，真伪杂陈，争论不息：惟有建立“共识”，拣择一种理论、方法较正确，研习者较多的流派为宗，经过实验考证，玄空地理才可能被提升到学术的领域，不至于永远停留在方技数术的地位。
全书分五卷：
一、筑基篇／是玄空心法，读者务须扎好根底。
二、荟萃篇／以数序贯串古今玄空相关断诀，使于查用、记诵。
三、阐微篇／以数序系列玄空古诀，用现代语言、意义来诠释奥义微旨。
四、幽辉篇／拣选古代重要的玄空赋文诗歌予以编订、简注，阴阳二宅通用；篇章完整，无帮裂之弊。
五、技巧篇／介绍推断阴阳二宅静态与动态吉凶反应的技巧；透过表格数量化的编排，研习者可收事半功倍之效。
拥有本书的读者，如果能够再配合我所著(武陵出版有限公司出版)的“风水系列”、“阳宅系列”、“择日系列”、“命理系列”、“紫微系列”诸书研习，予以融会贯通，相信在玄空地理的认知、运用方面和其他术数的领域，必有突破性的进展。但请记住：天下没有白吃的午餐。不管研习哪一种学问，都要付出时间、智慧、精力，务须踏实、循序，才能达到大成的境界；切莫囫囵吞枣，逾越急躁。朱熹诗：“半亩方塘一鉴开。天光云影共徘徊；问渠那得清如许?为有源头活水来。”求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源也，愿与各界君子共勉。
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