陈启铨《地理乾坤国宝评注》

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简介

混沌初开，乾坤始尊化生万物于世间，乾坤分化三才，即天地人也。天文中有日月星辰等在焉，地理中有山水草木人物禽兽乃万物在焉。盘古氏开闢分天地以尊乾坤，天皇氏制干支以定年岁，地皇氏配合干支以定三辰分画夜，以三十日为一月。太昊伏羲氏始画八卦分五行，夏禹治水以定山川，铸九鼎以象九州，有山水能通天地之灵气，能使四方之通达。山利于经，水利于营，此皆万物之幸福也。

若论天文有天文家地理有地理家之研究，古夫之地理家尽皆真传以济世，今者媚言以惑人，未经真诀在何处，专用花言以害人。满袖金银称得意，一身罪恶何处修，满口胡涂生活计，不知真在何求，古有神仙来传世，今者伪书惑愚民。

三元地理唐朝时传于邱延翰、杨益，乃白鹤神仙所传人间真秘诀，以江西赣州为发源地，后真传者少，又从唐玄宗至今历唐、宋、元、明、清、民国已一千二百馀年，其正诀有偏失，又现今社会高楼大厦，万国通商，人人投机，和古代日出而作，日落而息又有所差异，仅留一些大原则可供参考。

时代在变，社会在变，堪舆理论也须改革，但也不能失其真。也就是说真理是常而不变的，理气则变而有常。吾观今之言理气者，皆各执己见，甲驳乙说，言之有理，但断之不验，何也？乃不明先后天水法也。

作者不敏，研究诸家水法皆不解，走遍大江南北，地理伪法太多了，不知何者为真。历尽了多少煎熬心酸，所研究仅得三～五分真法，后来到了台南县南化某山区的一块修道灵地，瞬间心情清爽，灵窍顿开，案前形成一无极太极图，真乃地理天成。盘坐片刻，好似大自然与我同在，领悟地理乃自然形成，研究地理要顺天道，合自然山川，不可背道而行也！

因此，有空时，常到此吸大自然之地灵气，领悟自然之美。有一次在静坐之时，忽然耳际边听到有人在呼叫我，一时两眼张不开，眼缝仅一分现，有一白衣道者在我面前，隐约向我开示说：

“弟子启铨，吾乃白鹤神仙是也，今奉九天玄女之命下来凡尘，开示地理一诀与你。你乃受天命所使，应世而来。三元地理在唐朝由我传下邱延翰后，已经一千二百年了，历代地仙伏助帝王，重振汉室 江山，但年久渐渐失真。又现代天时紧急， 道门大开，吾传地理之真诀，三元地理水法也因此大公开。如地理乾坤国宝，三元地理总断黄金策等……。因为天时所应，印刷术风行，几乎人人一册，毫无所秘，但是窍门难开也。”
“请问仙师，地理有何窍门未开？请仙师指示。”
“地理乃大自然而成，非人力所能主使，龙穴砂水自然生成，真诀全在河图洛书。先天生气之方，人皆禀先天之气而长生，故先天主人丁，后天旺气而发财。所指实者，先天与后天也，凡事不合乎先后天者，皆伪诀也。”
仙师曰：
“如仙师所言，地理自然天成，不离河洛先后天， 但不知龙穴砂水和立向以如何定之？”
“此乃天机秘传，地理乃大自然，阴阳道理也。一阴一阳乃为道也，孤阳而不生，孤阴而不长。地理学上龙水有雌雄之分，雌雄相会如龙得水，如夫妇相配而成人也。先后天不可缺，出水口乃出煞也，此乃是四生一气，收山出煞之正诀。大自然地理乃天成，时常有人画蛇添足，淨阴淨阳，抽爻换象，明珠盘线，仙命分金，再者年阁不合凶葬不得用也，使得一块好地变成凶地。”
“请示仙师，如仙命不合，年阁不合，又如何造葬？”
“三元地理其真诀有山法、水法、卦理、符法四诀，尤其最重水法和符法。今人所学正三元地理者，独缺符法乙诀，无法用符法制煞，祇好求其次用三合选择法避煞。今吾神奉九天玄女之命令，传你三元灵咒诀、锁气法、夺气法等先天造葬法，使你以后能代天行道，造福人群，此法乃救贫法，你乃阳世弟子第二传人也！责任重大，应世而来，再过几天有一仙人会到府上传你地理真诀， 此人乃奉天命而来，传罄就云游去了。交待之事，谨记在身，望你好自为之，非人莫传，非人莫乱造福，吾神去也！”

白鹤仙神在我冥冥出现又消失，我抱著满怀的希望回到家里等候佳音，不到半月，有一位学生来造访我，此人生性怪异，个性刚毅果断，富有机智。虽然才智过人，斗数一学就会，不到两个月就胜我多筹，但巧言好辩不得人缘。已经五年未再谋面，而现在一见之

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