钟义明《地理峦头实务》上中下

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简介

中国地学溯自三代、秦、汉、两晋，山河两戒，列宿分张，九星变化，五吉钟灵，历历可见，应如桴鼓；其说有二：曰峦头，论山川形势以察生气，乃地学之体；曰理气，言元运方位以着应验，乃地学之用；体用兼得，效验如神。理气分三元、三合、纳甲，流派竞出，传诀者不传书、传书者不传诀，故世谓(理气无真书)。 峦头之书，汉魏以降，传世者多如过江之鲫，优劣杂陈；世谓(峦头无伪书)，然，山川之形象固可亟目力之巧以望之，人人能及，山川之性情则端赖慧心以会之，非人人能迨。故传世峦头书籍亦自有蓬麻菁芜之别。 叶九升曰：(一部地理书在案头，人观之，皆以为地理书也，不知内中之书有三种：一种是地仙做者；一种是文儒做者；一种是俗巫做者。俗巫之书，鄙俚浅陋，内多祸福之句--此人一见而知其庸下者也。地仙之书，从阅历得，自有实见，心有实悟，了明山川之真情性、结作之真关窍--其语句皆从真知确见中流出，写山水难写之情性、描峦头难描之形态者。以此未免文辞深奥而难解。义理高妙而不近情，读之难得其味，极能令人生厌，若发愤去读，数页之后，呵欠频频来矣

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