王德薰《山水发微》215页双面

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前言

地理乃人伦大道，欲报本安亲，为人子者，不可不知也。其道首重峦头形势，次及阴阳理气。峦头以藏风聚气为主，盖风藏则气聚，气聚则穴暖，穴暖则虫蚁不为害，水泉不为浸。故先贤有「藏风聚气为真穴，风吹水劫寿丁穷」之警语。理气则在于形势之安排，方位之审定，如何趋吉避凶而已。然而，峦头无理气不准，理气无峦头不灵。既属两相合一之事，是又不可不知理气也。
　　余幼时，自风水地理为迷信，力主破除。先祖责之曰：「事实胜于雄辩，应知底蕴，执证以攻之，乌可盲目附和？」于是习其诀，先自历代祖墓中求证，然后扩及外族，以至全县全省。所历名坟败冢，难计其数，惟吉凶祸福，竟与事实相符。抗战军兴，厕身戎旅，足迹遍大江南北，目验者尤多。始深悉地理之道，由来有自，无可非议。乃穷本探源，上溯周官墓大夫之职，下考郭景纯之葬经，与乎名家著述。虽断简残篇，亦不欲轻轻放过，必得而读之为快。每登丘陇，辨认休咎，更以各家法诀，详加比较。殊觉清代蒋平阶之地理辨正，天元五歌等诀，验者十不得一二。而其所称伪书，如赖布衣之催官，廖金精之九星等，验者竟十之八事，其有一二，非不验也，因内外向不明，或葬者骨殖有异耳。而蒋氏所验者，又皆不出乎廖赖等范畴。三十余年，鲠之在喉，犹作金人缄默者，以地理之书，多至汗牛充栋，余欲言者，先贤皆言之矣。岂可掠人之美，据这己有耶？今竟有所言者，以蒋氏曲解杨筠松青囊奥语，附会天玉宝照诸经，诋毁历代堪舆著述，颠倒黑白，以伪乱真。致令辨祸福，定吉凶之真传要诀，逐渐失传。羁台十八年矣，在在蒋氏遗说，能式用之书，若凤毛麟角。间有之，或残阙不全，或来源失实，或翻印露误，难窥全豹。因是发微阐幽，张皇补苴，亦后人之责。兴念及此不揣固陋，为先贤拾遗补阙，为后世震聋启瞆耳。况乎浮海以还，遍历全省，凡见与蒋氏法诀相符，而与诸家之说乖误，定穴十年以上者，因灾祸频连，虽多迁拔改葬。但不知其情者，犹趋之若骛，奉为圭臬。则蒋氏之学，使两百年来，贻害于大陆者，将再风行于台湾矣。鸣呼！余又焉能忍心缄默，，陷仁人君子于不孝哉！
　　全书分十六章，凡百五十节目，都二十万言。于河图洛书八卦，阴阳术数天文等学，分析尤为详尽。其中先贤所言功名，系以科举时代为例，仍存之，今之公务人员可比照及之。
　　作者于民国四十五年，撰著「阳宅理解」一文，连载自立晚报，兹择其要者附于后，名曰：「阳宅精华」，庶几阴阳两宅全备，文为白话，未加删改。
　　本书诀窍，皆历代名家精髓，经无数时间与经验累积而得，作者亲历四十寒暑，辨证无讹，故完盘托出，俾读者随时往古冢间验证。惟论说颇多，不无管见之处，倘蒙　高明匡正，有助读者之研求，则感激非仅作者一人也。

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