徐乐吾《古今名人命鉴》

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序

机缘起于人事，成败定于命运，命运者，顺逆也，处境之顺，着手易成，顺风扬帆，瞬息千里，处境之逆，所如辄阻，跋前疐后，如履荆榛，富贵贫贱，由是分途，天下有相同之命运，而无相同之人事，八字共仅五十一万八千四百个程序，古今中外，岂无相同之命造，而人物无相同者，则因其人之环境异焉，尝见富贵子弟之命造，其格局无瑕，运程顺利，然以处境太顺之故，惮于振作，蹉跎终老，一事无成也，若以相同之命造，而生于贫贱之家，则因环境逼迫之故，黾勉奋鬭，成绩灿然，其成就无可限量，盖福禄相同也，顺利相同也，而人事有不同也，今人之言命者，多以趋吉避凶为言，不知成功虽在吉运中，而自求多福，往往在劣运中造其因，失败虽在劣运中，而自作之孽，往往在佳运中植其因，吉凶成败，互为因果，若避失败，则并成功之机缘而失之，且劣运之中，非无好机缘也，然其机缘辄为大失败之根因，吉运之中，非无失败事也，然而塞翁失马，安知非福，莫之为而为者，天也，莫之知而致者，命也，尽人事以听天命，方可以言命，知人生福禄之有定，不为无益出位之思，知机缘之由人事，庶几自强不息，无敢自暴自弃，古今名人命鉴者，非但命理之鉴，亦立命之鉴已，不佞少失学，清季民初，两人政界，劳而无功，抚忧患之余生，悟命理之有定，即因知果，无可强求，而术者推算，未能满意，于是发心自习，垂二十年，深愧学无根底，又乏师承，不能为穷本探源之研究，畧得皮毛而已！世有精于易理者，进而为科学的研究，则必有伟大之发明，兹编之作，聊供参考云尔。

民国甲戌冬十月东海乐吾氏识于海上寓斋

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